ولا تقــــــــربــــــــــــــوا الفــــــــواحــــــش .4

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بسم الله الرحمن الرحيم

فعل الفواحش سلف ودين

أرأيت الذي يأتي الفواحش ويطلق العنان لشهواته في بنات الناس وأولادهم ونسائهم يكون في معزل ومأمن من عقوبة الله تعالى
له من جنس عمله؛ فيرتد فعله على أهله وولده؟وهو بالطبع اخر من يعلم ثم يصير حديث الناس والمجالس وهو لا يعلم وقد خرب بيته وتجنست أركانه وهو لا يعلم.

فليحافظ المتهور الذي لا يبالي بالعواقب على عرضه وبيته أن يكون نهبة لكل لاهث وهو لا يدري, وصدق الإمام الشافعي-رحمه الله-حين قال:

عفوا تعف نساؤكم في المحرم
وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته
كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
من يزن يزن به ولو بجداره
إن كنت يا هذا البيبا فافهم

وهذه قصة حدثت حول هذا المعنى وهي قصة الرجل الساقي مع امرأة الصائغ:

((حكي أن رجلا سقاء بمدينة بخاري كان يحمل الماء إلى دار صائغ مدة ثلاثين سنة,وكان لذلك الصائغ زوجة صالحة في نهاية الحسن والبهاء,
فجاء السقاء يوما على عادته وأخذ بيدها وعرها-أي مسها بشهوة-فلما جاء زوجها من السوق قال:ما فعلت اليوم خلاف رضى الله تعالى؟
فقال:ما فعلت اليوم خلاف رضى الله تعالى؟فقال:ما صنعت شيئا,فألحت عليه,فقال:جاءت امرأة إلى دكاني وكان عندي سوار فوضعته في ساعدها
فأعجبني بياضها فعصرتها,فقالت:الله اكبر هذه حكمة خيانة السقاء اليوم,فقال الصائغ:أيتها المرأة إني تبت فاجعليني في حل فلما كان الغد جاء السقاء
وقال يا صاحبة المنزل اجعليني في حل فإن الشيطان قد أضلني,فقالت امض فإن الخطأ لم يكن إلا من الشيخ الذي الذي في الدكان,
فإنه لما غير حاله مع الله بمس الأجنبية غير الله حاله معه بمس الأجنبي زوجته)).تفسير روح البيان للبروسوي.

وقصة أخرى:فلما قيل لبعض الملوك أن الزنى يؤخذ بمثله من ذرية الزاني فأراد تجربته بابنة له وكانت في غاية الحسن فأنزلها
مع امرأة وأمرها ألا تمنع أحدا أراد التعرض لها بأي شيء شاء,وأمرها بكشف وجهها,فطافت بها في الأسواق فما مرت على
أحد إلا وأطرق حياء وخجلا منها,فلما طافت بها المدينة كلها ولم يمد أحد نظره إليها رجعت إلى دار الملك,فلما ارادت الدخول
أمسكها إنسان وقبلها ثم ذهب عنها,فأدخلتها المرأة على الملك وذكرت له القصة فسجد شاكرا وقال:الحمد لله تعالى,ما وقع مني
في عمري قط إلا قبلة لأجنبية وقد قوصصت بها الان,أي وقع القصاص به في ابنته.

والقصة وإن كانت ليست محلا للقدوة-فلو سأل ربه العافية لكان أوسع له-لكنها يؤخذ منها عبرة,فهل يصدق الان من يزني أن
بيته مصاب لا محالة؟! ويزداد الأمر قبحا وفحشا إذا استمر الزاني في زناه مع كبر سنه وشيب شعره واقترابه من القبر,قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تقــــــــربــــــــــــــوا الفــــــــواحــــــش .4 - صفحة 2 Icon_sad

ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم,شيخ زان,
وملك كذاب,وعائل مستكبر) رواه مسلم

فمن يزكيهم وينظر إليهم بعين الرحمة إذا لم يفعل الله ذلك؟!!
أيها الزاني:هل تعلم لماذا أنت منغمس في الزنا مكثر منه؟
إنه بسبب موت الغيرة عندك على نسائك فلا تبالي بهن,وأنت قد استغنيت بألاجنبية الحرام عن امرأتك الحلال,
فأصبحت ترى امرأتك تتزين ولا حاجة لك بها,ولا تشعر بالإقبال عليها كما تقبل على غيرها,فصارت تتزين
هذه المرة ولكن ليس لك,وتخرج من بيتك ليلا ونهارا وتركب مع أي سائق وتذهب إلى حيث لا تعلم أنت,
وتدخل على أي خياط وأي طبيب بدعوى العلاج,فهي ترى رجالا أجمل منك وأقوى منك وأحلى كلاما منك,
فهذا يحادثها وذاك يسامرها واخر يغازلها وكثيرا ما تمتد إليها الأيدي الخائنة,وهي ليست حجرا وإنما هي تشتهي من الرجال غيرك مثلما اشتهيته
أنت من النساء غيرها,فهل سترد الدين أيها الزاني؟! أيها الزاني ببنات الناس ونسائهم أفتحبه لأمك؟أفتحبه لابنتك؟
أفتحبه لأختك؟أفتحبه لعمتك؟أفتحبه لخالتك؟طبعا لا!!

فكذلك الناس لا يحبونه لأمهاتهم ولا لبناتهم ولا لأخواتهم ولا عماتهم ولا خالاتهم.
فإذا كنت لا تحبه لقرابتك فلم رضيت أن يزنى بقرابتك بزناك قرابة الناس؟

إن الزنا دين فإن أقرضته
كان الوفا من أهل بيتك فاعلم

الموضوع القادم ان شاء الله

(إقتران الزنا بالشرك)

مشكور لكم

ولا تهتمو للتأخير

يعطيك العافيه

:K(&:

جزاك الله خير

ولا تقــــــــربــــــــــــــوا الفــــــــواحــــــش .4 - صفحة 2 609894448

مشكور على المرور العطر

موضوع

كتييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييرر حلو

مشكور على المرور المتميز

و لو واجبنا الشكر لله